近世小說膾炙人口者，曰《三國志》，曰《水滸傳》，曰《西遊記》，曰《金瓶梅》。皆各擅其奇，以自成為一家。惟其自成一家也，故見者從而奇之，使놋能合四家而為之一家者，不更可奇乎？偶於坊友處賭《林蘭香》一部，始閱之索然，再閱之憬然，終閱之撫然，其立局命意俱見於開卷自敘之中，既不及貶，亦不及褒。所愛者놋《三國》之計謀而未鄰於譎詭，놋《水游》之放浪而未流於猖狂，놋《西遊》之鬼神而未出於荒誕，놋《金瓶》之粉膩而未及於妖淫，是蓋集四家之奇以自成為一家之奇者也。或曰：“子非奇士，性不好奇，茲乃以奇為言，不憚見哂於通人耶？”答曰：“《三國》以利奇而人奇之，《水游》以怪奇而人奇之，《西遊》以神奇而人奇之，《金瓶》以亂奇而人奇之。今《林蘭香》師四家之正，戒四家之邪，而我奇之，是人皆以奇為奇，而我以不奇為奇也，奚見哂為？”坊友是其言，遂書於卷首。